그로부터 6개월여 지난 지금 이 ‘살신성인의 미담’이 조작논란에 휩싸여 있다. A병장의 미담은 부대 간부들에 의해 단순 실족사에서 의사(義死)로 조작된 것으로 드러나 A병장에게 내려진 추서 진급을 취소하는 방안이 검토되고 있다. 조 수경의 미담은 조사결과를 봐야겠지만 경찰이 그릇된 상황 판단과 현장지휘 사실을 은폐하려고 때마침 물에 빠져 구조를 기다리던 시민과 엮어 부하의 죽음을 이용했다는 정황과 증언이 나오고 있다. 만약 조작으로 드러난다면 경찰은 지도부의 잘못된 명령으로 한 번, 미담조작 논란으로 또 한 번, 사건 조작에 따른 순직처리 논란으로 또다시 한 번, 이렇게 3번 죽이는 것이 된다. 고인과 전혀 무관하게 벌어진 일이고 상황이 어떻게 진행됐건 ‘순직’한 것은 변함없는 사실인데도 유족에게 또다시 아픔을 주게 되는 셈이다.우리 사회가 새해벽두부터 ‘미담 조작’으로 한바탕 홍역을 치르고 있다. 이미 죽은 사람의 이야기를 거론해 두 번 죽인다거나 이왕 그렇게 된거 굳이 평가절하할 필요가 있느냐 등의 질문은 본질이 아니다. 미담조작이 횡행한다는 것은 역설적으로 그 만큼 미담이 드물다는 것은 반증하는 것이 아닐까.
미담은 각박한 사회에 ‘한줄기 빛’처럼 반향이 크다. 그러다보니 역사적으로 위정자들은 여론 조작을 위해 곧잘 미담을 조작하곤 했다. 혈육을 도살한 ‘현무문의 정변’을 일으켜 정권을 잡은 당태종 이세민은 자신의 후덕함을 강조하고자 ‘사형수 390명을 석방해 가족과 시간을 보내고 1년 뒤 돌아와 형을 받도록 배려했는데, 은혜에 탄복해 모두 돌아와 사면했다’는 얘기를 퍼뜨렸다. 군국주의 일본은 애국심 고취를 위해 ‘육탄 3용사’의 미담을 날조했고 나치 정권은 후방에서 우편물을 배달한 연락병 히틀러를 전쟁영웅으로 선전했다.
미군은 프로풋볼 선수 팻 틸먼이 아프가니스탄에서 아군의 오인사격으로 숨졌는데도 교전 중 동료들을 구하다 전사했다고 조작하고 이라크전쟁 때는 전투와 무관하게 차량사고로 다친 제시카 린치 일병을 홀로 끝까지 싸우다 생포돼 고문받던 중 구출해냈다고 발표했다가 조작이 드러나 망신을 당했다.
미담조작은 때로는 단순 조작을 넘어선 자작극으로 진화하기도 한다. 2009년 베를루스코니 이탈리아 총리 테러사건과 2004년 타이완 대선 과정에서 발생한 천수이볜의 저격사건은 사건을 계기로 모두 선거에서 역전승했다는 점에서 자작극 의혹을 받고 있다.
이 같은 미담조작의 폐해는 결국 고인이나 당사자를 욕되게 하는 것은 물론 ‘진짜 미담’마저 색안경을 끼고 보게 만든다. 미 영주권자가 시력교정수술까지 받아가며 입대한 가슴흐뭇한 미담까지 깎아내릴지도 모르는 것이다. 또 한가지. 미담조작의 논리에는 개인이 설 자리가 없다. 개인은 ‘소모품’으로 전락한다. 이런 분위기의 사회에서 개인의 인권이 설 자리는 좁아진다. 이런 점에서 미담조작은 시대흐름에도 역행하는 셈이다.
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